不可无我阅读训练及参考答案 每日报道

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篇1：不可无我阅读答案

(1)艺术活动，不管是创造也好，欣赏也好，总离不开一个“我”。在艺术活动中要是抽去了“我”，抽去了个人的思想感情，就不成其为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。

(2)当然，离不开“我”，并不是只有“我”。“我”，是时时处在“非我”的包围影响中的“我”。所谓“非我”，就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。

(资料图片)

(3)文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的、形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来;不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来。所以，创作者首先必须要有一个使“我”化为“非我”的过程。

(4)另一方面，文学作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客观现实，又不是无所为的，不是为写张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实;它是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李四，为影响现实而反映客观现实的。所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失“我”之所以为“我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反应中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在“非我”之中表现“我”，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这，我认为正是创作的主要之点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。所以，在创作活动中，决不可无“我”。

(5)表演艺术最能说明这种创作的辩证法。俗话说“装龙像龙，装虎像虎”。演员演岳飞就应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧。演员不应该完全丢掉自己。他仍应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。

(6)对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首页必须走进这个世界中去。不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能迷失在这个世界之中，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来。要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的`鲜明的个性—“我”来。所以，在欣赏活动中，也不可无“我”。

(7)艺术活动不可无“我”这一特点，可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来。对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须现有丰富的生活、真切的体验;就是在他提笔之后，他的思维过程、创作过程，也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作。对于欣赏者来说，他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程，同时也就是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的。总之，要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受”的态度，不把“我”浸染于其间，那是艺术的门外汉，是及谈不上创作，也谈不上欣赏的。

(选自《钱谷融文论选》，有删节)

篇2：不可无我阅读答案

12.【答案】AD。

13.【答案】C

14.【答案】①演员演岳飞像岳飞，演秦桧像秦桧，就是从“我”进入“非我”。②演员在表演中使自己变成岳飞、变成秦桧，则是在“非我”中失去了“我”。(或答为：演岳飞、秦桧像岳飞、秦桧，却不使自己变成岳飞、秦桧，则是在“非我”中体现了“我”

15.【答案】①在创作中，只有渗入了作者的思想感情，表现他对客观现实的态度，作品才能感染人、打动人，才能影响现实，改造现实，达到创作目的。所以不可无“我”。

②在欣赏中，只有表现出个人的独立态度和鲜明个性，才能发现艺术世界与现实世界的联系，才不会在欣赏中迷失自我。所以，不可无“我”。

篇3：不可无我阅读答案

12. 下列选项中不符合文意的两项是

A.艺术活动中决不可无“我”，所以艺术只是作者的自我表现。

B. 对作家来说，作品一艺术形象反映客观现实，也是在艺术世界中表现“我”。[

C. 在艺术欣赏中，对作者在作品中所表现的是非爱憎，表示绝对的顺从，就是在建立“我。”

D. 在艺术欣赏中，表示出你的独立思考个爱憎感情，就是从“非我”世界中找回来“我”。

13.根据文意，下列判断不正确的一项是：

A. 为演好孙悟空，演员需要事先观察并模仿猴子的动作和神态，这是在创作前的体验“非我”。

B. 清代一怒子迷恋《红楼梦》中的贾宝玉，最终抑郁成疾而死，这是他在心上活动中迷失了“我”。

C. 一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，这是欣赏着在“非我”中迷失了“我”。

D. 在《琵琶行》中，白居易叙写琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯沦落人”，这是创作这在“非我”中表现了“我”。

14. 从艺术活动中，“我”与“非我”关系的角度，分析第五段画线部分的内容。(4分)

15.艺术活动中为什么“不可无‘我’”?请从创作和欣赏两方面回答。(4分)

篇4：不可无我阅读答案

《不可无我》阅读材料

(1)艺术活动，不管是创造也好，欣赏也好，总离不开一个“我”。在艺术活动中要是抽去了“我”，抽去了个人的思想感情，就不成其为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。

(2)当然，离不开“我”，并不是只有“我”。“我”，是时时处在“非我”的包围影响中的“我”。所谓“非我”，就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。

(3)文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的、形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来;不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来。所以，创作者首先必须要有一个使“我”化为“非我”的过程。

(4)另一方面，文学作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客观现实，又不是无所为的，不是为写张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实;它是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李四，为影响现实而反映客观现实的。所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失“我”之所以为“我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反应中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在“非我”之中表现“我”，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这，我认为正是创作的主要之点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。所以，在创作活动中，决不可无“我”。

(5)表演艺术最能说明这种创作的辩证法。俗话说“装龙像龙，装虎像虎”。演员演岳飞就应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧。演员不应该完全丢掉自己。他仍应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。

(6)对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首页必须走进这个世界中去。不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能迷失在这个世界之中，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来。要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性―“我”来。所以，在欣赏活动中，也不可无“我”。

(7)艺术活动不可无“我”这一特点，可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来。对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须现有丰富的生活、真切的体验;就是在他提笔之后，他的思维过程、创作过程，也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作。对于欣赏者来说，他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程，同时也就是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的。总之，要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受”的态度，不把“我”浸染于其间，那是艺术的门外汉，是及谈不上创作，也谈不上欣赏的。

(选自《钱谷融文论选》，有删节)

《不可无我》阅读题题目

12.下列选项中不符合文意的两项是

A.艺术活动中决不可无“我”，所以艺术只是作者的自我表现。

B.对作家来说，作品一艺术形象反映客观现实，也是在艺术世界中表现“我”。

C.在艺术欣赏中，对作者在作品中所表现的是非爱憎，表示绝对的顺从，就是在建立“我。”

D.在艺术欣赏中，表示出你的独立思考个爱憎感情，就是从“非我”世界中找回来“我”。

13.根据文意，下列判断不正确的一项是：

A.为演好孙悟空，演员需要事先观察并模仿猴子的动作和神态，这是在创作前的体验“非我”。

B.清代一怒子迷恋《红楼梦》中的贾宝玉，最终抑郁成疾而死，这是他在心上活动中迷失了“我”。

C.一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，这是欣赏着在“非我”中迷失了“我”。

D.在《琵琶行》中，白居易叙写琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯沦落人”，这是创作这在“非我”中表现了“我”。

14.从艺术活动中，“我”与“非我”关系的角度，分析第五段画线部分的内容。(4分)

15.艺术活动中为什么“不可无‘我’”?请从创作和欣赏两方面回答。(4分)

《不可无我》阅读题答案

12.【答案】AD。

13.【答案】C

14.【答案】①演员演岳飞像岳飞，演秦桧像秦桧，就是从“我”进入“非我”。②演员在表演中使自己变成岳飞、变成秦桧，则是在“非我”中失去了“我”。(或答为：演岳飞、秦桧像岳飞、秦桧，却不使自己变成岳飞、秦桧，则是在“非我”中体现了“我”

15.【答案】①在创作中，只有渗入了作者的.思想感情，表现他对客观现实的态度，作品才能感染人、打动人，才能影响现实，改造现实，达到创作目的。所以不可无“我”。

②在欣赏中，只有表现出个人的独立态度和鲜明个性，才能发现艺术世界与现实世界的联系，才不会在欣赏中迷失自我。所以，不可无“我”。

篇5：不可无我阅读训练及参考答案

不可无我阅读训练及参考答案

不可无“我”

钱谷融

①艺术活动，不管是创作也好，欣赏也好，总离不开一个“我”。在艺术活动中，要是抽掉了“我”，抽去了个人的思想感情，就不成为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。

②当然，离不开“我”,并不是只有“我”。“我”是时时处在“非我”的包围影响中的“我”。所谓“非我”，就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。

③文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的，形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来，所以，创作者首先必须要有一个“我”化为“非我”的过程。

④另一方面，文艺作品之所以要写出张三李四等任务来，要反映客观现实，不是无所谓的，不是为张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；他是有目的的，她是为感染人、打动人儿写张三李四，为影响现实改造现实而反映现实的。所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一旦仍要不失“我”之所以为“我”，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在“非我”之中表现“我”，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这，我认为正是创作的主要之点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。所以，在创作活动中，决不可无“我。

⑤表演艺术最能说明这样创作的辩证法。俗话说“装龙像龙，装虎像虎”。演员演岳飞应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧。演员不应被完全丢掉自己。他应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。

⑥对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去。不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不是叫你望去跟着作品中的人物跑，把作品中的人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界。有不能迷失在这个世界中，要发现这个艺术世界语现实世界的联系，要能在这个“非我”世界中，找回你的自我来。要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性——“我”来。所以，在欣赏活动中，也不可无“我”。

⑦艺术活动不可无“我”这一特点，可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来。对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须先有丰富的生活、真切的体能；就是在他提笔之后，他的思维过程、创作过程，也还同样是体验的.过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作。对于欣赏者来说，他要是不能首先体验创作都所灌注在这一作品中、灌注在他的人物向上的思想感情，他不是能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程，同时也不是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的。总之，要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受”的态度，不把“我”浸染于其间，那是艺术的门外汉，是既谈不上创作，也谈不上欣赏。

（选自《钱谷融文论选》，有删改）

1～2题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（1题选对一项给2分，选对两项给？分，多选不给分）

1.下列说法，不符合文意的两项是（5分）

A.艺术活动中决不可无“我”，所以艺术只是作者的自我表现。

B.对作家来说，作品以艺术形象反映客观现实，也是在艺术世界中表现“我”。

C.在艺术创作中，要在“非我”中表现“我”，就是要体现出作者的爱憎感情与思想态度。

D.在艺术欣赏中，对作者在作品中所表现的是非爱憎，表示绝对的顺从，就是在建立“我”。

E.在艺术欣赏中，表示出你的独立思考和爱憎感情，就是从“非我”世界中找回了“我”。2．根据文意，下列判断不正确的一项是

A.为演好孙悟空，演员需要事先观察并模仿猴子的动作与神态，这是在创作前体验“非我”。

B.清代一女子迷恋《红楼梦》中的贾宝玉，最终抑郁成疾而死，这是她在欣赏活动中迷失了“我”。

C.一千个人眼里就有一千个哈姆雷特，这是欣赏者在“非我”中迷失了“我”。

D.在《琵琶行》中，白居易叙写琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯沦落人”，这是创作者在“非我”中表现了“我”。

3．从艺术活动中“我”与“非我”关系的角度，分析第五段画线部分的内容。（4分）

4．艺术活动中为什么“不可无‘我’”？请从创作和欣赏两方面回答。（4份）

答案

1．参考答案：AE

解析：A只是，太过绝对；E绝对的服从，是丢失了我，而非建立我。扭曲原意。

2．参考答案：B

解析：正因为欣赏者的积极再创作，才有了一千个哈姆雷特。所以不是迷失我。

3．参考答案：划线句为两句。第1句，强调表演要重视我化为非我，要把握具体形象的反映特点。第2句，强调在表演中，在非我中要有我，要有鲜明的个人的爱憎情感。

参考答案：创作和欣赏都需要不可无我的体验过程。

一、创作角度：艺术活动要表现创作者要有自己的思想情感，表现对客观现实的态度，要影响现实改造现实。

二、欣赏角度：发现艺术世界和现实世界的联系，找回自我，拥有个人的独立的态度，显示鲜明个性

篇6：材料阅读训练及答案

高分子体态苗条，彼此纠缠在一起，吸引力大，不易分开，即使加热也不会一下子变成液体，所以具有较好的弹性、塑性和强度。

但是，化学家们还不满足，他们甚至干涉高分子的“内政”:或改变链的结构形式，或在链上加几个特殊的“基团”，结果新的高分子就具备了耐高温、抗低温、耐腐蚀、抗氧化以及电、磁、光、生理、催化等一系列特殊的新功能。

1.选出下列说法中不是两个材料主要说明内容的一项。（ ）(2分)

A.高分子材料具有个头大，结构复杂，有较好的弹性、塑性和强度的特点。

B.新型高分子材料的功能特殊。

C.新型高分子材料的发展前景广泛。

D.高分子材料应用到国民经济的各个领域。

2．选出涂在卫星表面的“温控材料”是利用了特种高分子的什么功能分析正确的一项（ ）（2分）

A.耐高温、抗低温

B.耐高温、耐腐蚀

C.弹性、塑性和强度

D.耐腐蚀、抗氧化以及电、磁、光、生理、催化等一系列特殊的新功能。

3.选文第②段划线句子运用了什么说明方法？有什么作用？（3分）

4.选文的语言有什么特点？请举例说明。（4分）

5..如果要将两则材料组合成一篇文章，请回答以下两个问题。

问题一：你认为材料二放在材料一的哪个位置合适？请选择 。（2分）

A.第②段之后 B.第③段之后

C.第④段之后 D.第⑨段之后

问题二：请你在材料二后写一句话，使组合后的文章思路清晰，衔接自然。（2分）

答案

1.C

2.A

3.列数字、作比较。具体突出的说明了高分子个头大的特点。

4.(1)生动形象。本文多处运用拟人的手法，如“这些‘单体’手拉手地连接在一起，形成一条蜷曲的长链，有的长链之间连着短链，有的还有支链”中将“单体”连接在一起的方式形象的说成是“手拉手”，从而说明了高分子的结构复杂的特点。

(2)准确严密。本文多处运用数字说明。如“当飞行速度高达音速的3倍时，空气的剧烈摩擦可使导弹、飞船表面的温度升高到5000℃以上。”通过列数字准确说明了高分子具有耐高温的功能。

5.问题一C，问题二 这类高分子已被应用到国民经济的各个领域，在各项尖端技术中扮演着重要角色。

篇7：《那件事不可饶恕》阅读答案

《那件事不可饶恕》阅读答案

1我九岁的时候做了一件很出格的事。

2丁老师是位男老师，男老师也有感情很丰富的，丁老师就是。他教我没多长时间，只短短的一年就给我们这群吱吱喳喳的孩子留下了深刻的印象。他个子很高，脸上有疙瘩，穿着深灰色的中山装，很年轻，却有白头发，低头趴在书桌上给我们讲课的时候，白头发更多，我们不敢看，一看就想摸一摸，那是很硬很硬的，比他的黑头发还硬的白头发。

3丁老师照顾我们，爱护我们，关心我们，我们待他也像亲人一样。可是在一个酷暑即将过去，新学期开学的当儿，他来到班级和我们宣布一条消息，说他从此不教我们了，而是去远方看病。话从他口中一出，我们立即哇的一声哭了起来，开始是不多的人，小声地哭，后来就是全班同学一起大声哭。丁老师劝我们劝不住，索性不劝了，一件一件数着放在他讲桌里面的、平日我们拾到的各种各样的小东西。丁老师把这些东西都一一放在讲台上，然后声音很低地说，现在我把这些东西分给大家，这都是大家平日里交给我，我又没闲xiá让你们认领的，你们现在认一认，看是谁的谁领回去吧。

4丁老师开始一样一样地用手中的东西吸引我们的视线。他说，小刀，谁的小刀?于是我们向他手中的小刀望去。一把绿色的铅笔刀在丁老师手中来回地晃，晃过几个来回，一个叫于力力的小个子女同学说，老师，是我的。丁老师说，你拿回去吧。丁力力就一边抹泪一边走到老师的跟前，把它拿了回来。丁老师又拿出一支油笔，一支黄色的带有小猫头的油笔，丁老师的手又晃了几晃，刘梦君就把它领了回去。

5领回东西的同学，回去之后立即就不哭了，小刀、油笔占去了他们的心

思，这样循环了几个回合，丁老师讲桌上的物品几乎被别人领尽了。这时丁老师拿起一个很精美的皮球，绿色红色黄色形成满球云朵的那种，一看就让人喜欢备至，真不知道是谁拾到这么好的东西，舍得交给老师。奇怪的是，丁老师问了几遍，竟没有一个同学去认，但是大家都巴巴地望着老师的手，这情景很让我动心，一种想得到它的心思让我立即抹去朦朦的眼泪，敛心静气观察同学的动静，怦跳的心早被那个美丽的皮球击中了。就在丁老师想把它重新放回盒子里去的时候，我突然冒出一句，老师，那是我的。为了真实起见，我是边哭边说的，九岁的我那时在做戏，并且惟妙惟肖。

6老师显然是犹豫了一下，但看到我满脸的泪痕，他相信了我，由于我的座位靠最里面，所以他把这个球亲自送到我的手里。

7我得到一个精美的皮球，却失去了一位老师。多少年以后我当了作家，想把这一段写进小说，挖掘一个九岁孩子的心理时，却得知丁老师已不在人世。但是假如他还活着，对一件发生在30多年前的事，肯定记忆犹新，他肯定掌握一个九岁孩子的心理与那个精美皮球的来历。

8丁老师把那个皮球给我时，他的手抖了抖，抖过之后那只皮球就落到了我手里。也就在这一刹那，我想起了丁老师的女儿秋秋，秋秋来我们班玩时，也曾玩过这样一只皮球，那是和这一只一模一样的、满球红黄绿云朵的、招人喜欢的皮球。

(选自《小小说选刊精华本》，略有改动)

1.根据拼音写汉字。

闲xiá 暇

2.第2段写丁老师的白头发，“不敢看，一看就想摸一摸”，表达出学生对丁老师爱戴和怜惜的.情感。

3.第6段中“老师显然是犹豫了一下。”文中与这句话照应的语句是丁老师把那个皮球给我时，他的手抖了抖。

4.标题中的“那件事”具体是指九岁那年，“我”从即将离别的丁老师手中冒领了一个精美的皮球。

我”之所以认为“不可饶恕”是因为(1)丁老师照顾我们、爱护我们、关心我们，我们待他也像亲人一样，而那件事给这种纯真的感情抹上了阴影 。 (2)当“我”想要倾吐心中那块垒时，丁老师已不在人世，成了无法弥补的遗憾。

5.对于第⑦⑧两段文字的顺序排列，下列分析最恰当的一项是( B )

A.⑦⑧，因为第⑦段首句“我得到一个精美的皮球”承上“所以他把这个球亲自送到我的手里”。

B.⑦⑧，因为以⑧结尾可以让小说的情节戛然而止于皮球的来历，带给读者心灵的震撼和回味。

C.⑧⑦，因为第⑧段首句“丁老师把那个皮球给我时”承上“所以他把这个球亲自送到我的手里”。

D.⑧⑦，因为以⑦结尾可以通过“我”的内心独白直接点题“不可饶恕”，并抒发对老师的怀念之情。

6.如果课堂上没有学生来认领那只精美的皮球，那么，丁老师把球放回盒子里去后，又会有怎样的表现呢?请展开合理的想象，运用适当的描写，完成80字左右的内容。

要点：想象合理，描写恰当即可

篇8：古诗文阅读训练及答案

古诗文阅读训练及答案

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

1．解释加粗词语意思。

①项为之强：________________

②方出神：________________

2．翻译下列句子。

见藐小之物必细察其纹理。

__________________________________________________________

3．文章以“童趣”为题，作者着重写了哪个字？围绕这个字记叙了那几件事？请用简练的语言加以概括。

__________________________________________________________

4．文章语言简朴、自然、生动，请选择一例体会加粗词的表达效果。

①使之冲烟飞鸣，作青云白鹤观

②捉虾蟆，鞭数十，驱之别院

__________________________________________________________

5．童年是美好的。冰心曾赞其为“真中的梦，梦中的真”，请结合本文说说，看似琐碎的事物在“我”的眼里为什么会变得趣味盎然？

__________________________________________________________

参考答案：

1．①同“僵”，僵硬；②正在

2．看见细小的"东西一定要仔细观察它的纹理。

3．着重写了“趣”；叙述了观蚊如鹤，神游山林和鞭打癞蛤蟆三件事。

4．“冲”让人联想到蚊群在弥漫中乱飞乱窜的情状；（或者“鞭”“驱”让人想象到作者惩罚癞蛤蟆的行动举止，充满童趣，感受到他同情弱小的情感，使人如临其境。）（意对即可）

5．①童年的“我”，对新鲜事物充满了好奇心。

②“我”善于观察和发现，具有丰富的联想和想像力。（意对即可）

篇9：《放心不下》阅读训练及答案

《放心不下》阅读训练及答案

①她患了肺癌，住了院，做了手术，手术后，医生说她癌症晚期，在人世间的日子，也就一个月了。起初孩子们忍着悲痛，不愿意把这消息告诉她，可越掩盖她越怀疑，因为从女儿的眼睛里，她已经读到了她的病情。到她的男人真正把病情的真相告诉了她时，她倒平静下来。死，她倒不怕，人早一天或晚一天，都要死的，这只是个早晚的问题。可目前，她不愿死，也不能死，因为她还放心不下她的男人：他不会做饭，不会洗衣，不会照顾自己，他有高血压，连按时吃药都不知道。

②他就是这样一个书呆子，几十万字的书，能写；可连热了减件衣服、冷了添件衣服都不会。这衣食住行，一切都得她操心。一次，单位要她去外地出差，她就去了三天，可回来，家里锅、碗、瓢、勺都翻了天。大女儿在外地工作，生孩子的时候，她去了一个月，家里便去了电话，说老头子高血压病犯了，住了院，她急急忙忙地回来，到了医院，据医生说，老头子这病，就是不按时吃药闹的。你看，她离开一天行吗？她想，在她的有生之年，得教会他做饭、洗衣，按时吃药，他知道自己照顾自己了，她再去死，到那时，她死也瞑目了。

③在住院的日子里，本来医院的饭菜很好，汤汤水水的都有，可她不吃，她要让他送饭，让他亲自做了饭给她送来。她要吃他炒的菜、熬的鸡汤，尽管他做得不好吃，她也要他来做。

④他第一次送的小米饭，有点糊味了，她仍说好吃，好吃。他含着泪，看着她把饭吃了。

⑤他每次送饭来，她都忍着疼痛，问他，衣服洗了没有？药按时吃了没有？老头点点头。

⑥老头知道他的用意，便有意地穿上件新洗的衣服让她看，她看了，那苍白的脸上，便泛上一丝的笑。

⑦女儿知道了，便说，爸爸的衣服我来洗，饭我来做。她说，还是让你爸自己做吧，自己洗吧。你们上班，时间有限，再说，他自己会做了，我死了也放心了。

⑧这些，老头心里明白。

⑨她在医院里住了20余天，便出院了。回家来，他还忙着培养老头的自立能力。他做饭，她亲自看着他往锅里添水，添几碗水，放多少米，米熬到什么时候才好吃，她都告诉他，这是她平时的经验，她像一个老师教小学生那样，耐心的细心的，看着他炒菜、洗衣，每天都提醒他吃药……

⑩饭菜、洗衣，学得差不多了，可就是，那高血压的药，他总忘了吃。

她想，我还是不能死啊！

夜里，老头躺在她的身边，深情地说：“其实，做饭、洗衣，我早就学会了。可我知道，你总牵挂着我，就不离开我。有个心理学家，曾讲过这样的一个故事：二战时集中营的人，自然死亡中毫无牵挂的占多数，而那些牵肠挂肚的人大都活下来。我总希望你牵挂着我，始终不离开我……”

女人笑了，她因放心不下他，她竟然，熬过了预死期，一个30天，又一个30天，转眼已过了五十个30天了，老天，竟然，让她奇迹般地活下来！

小题1:请用简洁的语言概括文章的主要内容。（4分）

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小题2:第一段在这篇小说中有什么作用？(6分)

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小题3:文中第四段中画线句子，他送来的是“有点糊味的米饭”，她为什么仍说“好吃，好吃”？(4分)

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小题4:结合全文内容，说说她最后奇迹般地“活了下来”的原因是什么。(至少两点) (6分)

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参考答案：

小题1:一位得了绝症的妻子因为放心不下自己的丈夫而使自己的生命得以延续。

小题2:①她临死还放心不下她的男人，呼应了文章的标题

②为她奇迹般地活下去的结局作了铺垫。

小题3:这是在安慰和鼓励丈夫，只要他能自立了，自己受点苦没什么。表现她对丈夫的爱。

小题4:①她不为患癌症而绝望，心中充满对丈夫的牵挂，是对丈夫无限的爱创造了奇迹。

②“她”生命的奇迹也与丈夫的真心呵护，以及忘记吃药的善意欺骗有密切的关系，是丈夫对她的爱创造了奇迹。

小题1:试题分析：整体感知文章，主要人物是一位得了绝症的妻子。事件是她放心不下书呆子的丈夫，想教他学会生活技能之后再死。结果是，她的丈夫总也不能完全地照顾自己，但她却因此奇迹般地活了下来。把人物、事件、结果用简洁的语言概括出来即可。

小题2:试题分析：首先看第一段写了什么内容，这段文字是文章开头的.必要的交待，写出了事件的人物、起因等。结合下文内容可知，这段文字为她奇迹般地活下去的结局作了铺垫。从结构上看，这段文字照应了文章题目“放心不下”。

小题3:试题分析：“有点糊味的米饭”，她仍说“好吃，好吃”，根据全文内容可知，这“有点糊味的饭是她的丈夫亲自劳动的成果，是他学做饭的第一步，因此，只有说“好吃”才能给他以安慰和鼓励，让他能继续坚持学做下去。这一举动是她对丈夫爱的表现。

小题4:试题分析：回想整个故事，并到原文找寻相关的语句可知，她能奇迹般的活下来，其一是因为丈夫总是忘记吃降压药，让她放心不下。其二是她的丈夫善意的欺骗了她，让她总是心有牵挂，心存战胜病魔的勇气。总而言之，原因是来自“爱”，有她对丈夫的爱，也有丈夫对她的爱。

篇10：《文房四宝》阅读训练及答案

文房四宝

纸、墨、笔、砚是我国传统的文书工具。由于它们在运用于书画艺术创作上具有特殊的功能，因而被誉为“文房四宝”。而宣纸、徽墨、湖笔和端砚则又是这“四宝”中的名品。

宣纸是唐代(公元618~907年)制造于安徽省泾县，曾被朝廷封为贡纸。由于它历来集散于泾县附近的宣城，故得名“宣纸”。宣纸蜚声海外由来已久。在清朝嘉庆年间(公元1796~1820年)，宣纸制品曾远销欧洲，引起许多国家重视。英国的一个贵族，竟以70个基尼金的高价，在伦敦买下了一束用宣纸扎的花。楮片(檀树皮)和稻草是宣纸的原料。它的制作要用一年左右的时间，经过一百多道工序。这洁白如雪、厚薄均匀、质地坚韧的宣纸，按厚度分单宣、夹宣、三层以至四层；就吸水性能分为“生宣”和“熟宣”。“生宣”吸水性强，多用于写意画，工笔画则一般使用“熟宣”。由于宣纸具有抗老化、不易破碎等优点，所以我国不少古代名家的书法、绘画真迹能够长期保存下来。

墨，分松烟墨和油烟墨，是在烟灰中加胶调剂，而后置铁臼里捣研制成。质量高的墨还在原料中加入麝香、冰片等香料和十几种中药，有的`还掺入黄金。这样的墨研磨起来香气馥郁，书写后色泽乌艳，墨迹见水不化。古时制的墨往往有“轻胶万杵”或“十万杵”的字样，意思是料精功到。徽墨的制造始于唐末。相传河北墨工奚超带着儿子庭珪避乱南徙，看到黄山附近的歙州松多质好，就定居在此制墨为生。以歙州古松烧烟制成的墨色泽肥腻，性质沉重，再加上奚庭珪钻研技术，改进捣烟、和胶等方法，墨的质量具有“光泽如漆”“其坚如玉”的优点。

文房四宝中的笔，指的是毛笔。相传秦始皇的大将蒙恬，监筑长城时，偶然看到城墙上粘有一撮羊毛，随手扯下，拾取枯木一枝，将羊毛束在一端，造出了我国第一支毛笔。传说后来蒙恬曾在浙江吴兴县的善琏镇住过，当地人奉他为“笔祖”，在镇上修建了“蒙恬祠”，并开始制造湖笔。湖笔是用上等山羊毛(羊毫)、山兔毛(紫毫)、黄鼠狼尾毛(狼毫)经过梳、结、装、择等七十多道工序精制而成。用湖笔书写、绘画，落笔重压时有腰力，提笔离纸后笔头尖正成锥形，笔的周身圆浑饱满，挥毫泼墨，刚柔相济，得心应手。

端砚产于广东肇庆市东郊端溪，据记载，问世已有一千三百多年。出现砚石的坑洞星罗棋布于端溪两岸的斧柯山上。端砚的制作分采石、选料、雕刻、配盒等四道工序。用端砚磨的墨经久，还极耐冻。传说晚唐时，端州梁举人赴京会试，时值隆冬，人家的砚台都结了冰，只有此公砚上的墨水不冻，于是中了进士，因而人们也称端砚为“神砚”。

1．本文采用了什么样的说明顺序？“四宝”中的名品各有什么特点。

2．体会本文的行文特点。

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