读书岛札记138：历史的天空下群星闪耀

2023年8月26日下午，刚过处暑的杭城，暑气未消，书友们的阅读热情一如夏天般火热。文澜读书岛今年第17期（总第138期）“重读经典”之《三国演义》阅读分享会，如期在浙江图书馆曙光路馆区集体视听室举行。来自凤凰卫视的纪录片《图书馆里的中国》摄制组也在现场拍摄。

这是浙江图书馆和钱报读书会主办、文澜读书岛承办的“重读经典”系列活动的第四场阅读分享会。此前已经分享讨论了《水浒传》《红楼梦》和《西游记》。

(资料图)

这次阅读分享会由文澜读书岛发起人劳月老师作主题分享。他从《三国演义》和“重读经典”两个方面作了解读。

劳月老师指出，三国的历史地位之所以特殊，还因为它产生了两部名著。一部是陈寿撰写的《三国志》，是中国历史经典“前四史”之一。另一部是罗贯中撰写的《三国演义》，是中国古典文学“四大名著”之一，是历史演义小说的开山之作，明清时期曾被誉为“第一才子书”。它们在历史和文学领域都具有至高无上的地位。读三国就是读这两部名著。

劳月老师通过对比《三国志》和《三国演义》对曹操、刘备、诸葛亮、周瑜的描写，分析了两部“三国”的定位和价值。

他认为，《三国演义》的文学价值主要在于赞颂了中国传统文化的基本精神，仁（刘备）、义（关羽）、智（诸葛亮）、忠（赵云）、勇（张飞）等等。依史演义，七实三虚，既比较客观、完整地展现了历史过程，又融合民间传说塑造了生动的人物群像，创造了艺术真实盖过历史真实的神话。

《三国志》作者陈寿生于三国时期，历任蜀汉、西晋官员，完整地记叙了自汉末至晋初百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。它既尊魏为正统，又如实记录三国鼎立的局势，保留了最大的历史真实性。

劳月老师认为，汉末农民起义引发的封建割据和东周、秦末非常相似。群雄纷起，军阀割据，尔虞我诈，此消彼长。在那些与“合纵连横”同理的计谋背后，昭示的是，政治舞台上利益才是唯一需要考虑的因素。春秋无义战、楚汉相争和魏蜀吴三国周旋，都是利益驱动下的选择。直到今天，《三国演义》里“群雄逐利，三足鼎立”的政治智慧，对于我们认清世界大势依然很有现实意义。

接着他举例指出，吕布、关羽、张飞，俱英勇无敌，却被小人所害。诸葛亮、庞统、姜维，俱神机妙算，却也逃不脱失败的命运。董卓、曹操，都挟天子以令诸侯，风光无限，最终也被人算计。《三国演义》里昭示的“命运无常，世事难料”的人生哲学，启发我们的思考。历史总是以无情的脚步前行，碾碎一个又一个英雄的梦想。天下没有不散的筵席，迭代和传承才是客观规律。天下大势分久必合，合久必分。谁笑到最后，谁才笑得最好。

到《三国演义》阅读分享会为止，“重读经典”的第一季告一段落，劳月老师谈了四点感受。

他首先强调了“四大名著”的重要性。几百年来，“四大名著”已经深深地进入了每一个中国人的内心世界，融入了我们的价值观和精神文化中。为人做事，行文著述，都会不由自主地受到“四大名著”的影响。武松、林冲、鲁智深、贾宝玉、林黛玉、孙悟空、猪八戒、诸葛亮、曹操……早就不仅仅是文学人物，而是能够影响不同人生的精神文化偶像。所以，是个中国人，就一定必须认真阅读“四大名著”。

其次，他认为，经典并不意味着完美。小说也不是人生规范。每一个时代一定会有时代的缺陷。所以，阅读“四大名著”必须取其精华，弃其糟粕。他引用古人所说的“男不看水浒，女不看红楼，少不看西游，老不看三国”，认为水浒的血腥、红楼的缠绵、西游的奇幻、三国的狡诈，恰是阅读者需要注意的，不可沉溺其中。读书只是一种形式，启迪思想才是目的。阅读经典的目的是为了引发思考和启迪智慧。

第三，他认为经典的意义在于经得起重复阅读，常读常新。经典是经历过时间检验的文学作品，经得起读者的反复咀嚼。每一个时代，用不同的角度去阅读，都可以得出新的体会。“重读经典”活动中，书友们从职场的角度，从人际关系的角度，从统计学的角度，来讨论“四大名著”，证明这些经典今天依旧具有强大的生命力。

最后，劳月老师提示，在碎片化阅读盛行的自媒体时代，读原著依旧是领会经典精华的唯一道路。我们固然可以通过影视快速熟悉经典，但若要真正领会经典的全部精华，则必须阅读原著。缺少营养的文化快餐会侵蚀我们的文化敏感，让我们逐渐退化为庸俗的野蛮人。

劳月老师的每一次阅读分享，总能够启迪到我的心灵，并激起我的阅读热情。一个小时在聆听中飞逝而过。

劳月老师分享之后，读书岛资深书友章一峰给我们带来了题为“盘点那些《三国演义》衍生出的歇后语”的有趣分享。

他别出心裁，搜罗了和《三国演义》有关的30个歇后语，和现场的大小书友进行了热烈互动。周瑜打黄盖：一个愿打，一个愿挨；司马昭之心：路人皆知；孔明吊孝：假慈悲；曹操误杀吕伯奢：将错就错；草船借箭：有误 (雾）；张飞穿针：大眼对小眼；刘备借荆州：有借无还；赵子龙战长板：浑身是胆；曹操杀华佗：讳疾忌医，……。章一峰和书友们通过这些耳熟能详的歇后语，重温了《三国演义》里的有趣故事。现场不时爆发出书友们的开怀大笑，把阅读分享会的气氛推向了高潮。

随后，多位书友作了互动发言。书友周大彬疑问：为何《三国演义》中赞颂的中国传统文化精神缺失了“礼”的内容？另一位书友立即回答，那是一个礼崩乐坏的时代。此时我恍然大悟，果然只有提问，才能引发思考，启迪智慧。

周大彬有一个美好的期望。他认为，读书除了“听、说、读”之外，还应该倡导“写”的输出方式。只有养成“听、说、读、写”的自我闭环学习模式，经典的传承才会生生不息。我所知道的大彬老师，就是这样一位“听说读写”终身学习模式的优秀践行者。我们都应该向他学习。

另一位书友坦率地指出，《三国演义》通篇只有“权谋”两字，有很大的负面效应。他认为这与诚信、道德、良善为代表的现代文明格格不入。为了目的不择手段的权谋有着极大的弊端，不应该提倡。

对此，劳月老师作出了回应。他欢迎不同观点的交锋和碰撞，文澜读书岛倡导包容的风格，鼓励书友表达与众不同的立场和观点。但他认为，看待权谋，应该采取辩证的方式。《三国演义》确实讲了很多权谋。权谋也有两面，既是生存之道、取胜之道，也有负面的地方。任何时候，都不能走极端。一个人，一个国家，既离不开权谋，也离不开仁义礼智信。“老不看三国”正是提醒读者不可沉溺于权谋之中。

年过七旬的书友诸葛萱是诸葛亮高隆族第五十一代传人。她为我们分享了“诸葛家风”的故事。她回忆说，1995年，她曾经在父亲的带领下，回到兰溪诸葛村祭祖并诵读《诫子书》。《诫子书》中最重要的八个字也一直挂在她的家中，那就是“淡泊明志，宁静致远”。这个家风一直贯彻在她家的祖祖辈辈中：在诸葛大家族中，即使条件艰苦，年代久远，只要姓诸葛，就一定是读书人。诸葛萱的父亲是浙大生命科学学院的退休教授，深耕科研，教书育人。弟弟则潜心藏书，醉心于古籍之中。

认识诸葛老师很久了，但直到今天我才知道她是诸葛亮后人，才真正了解诸葛家族耕读传家的优良传统。这也是对诸葛亮，对《三国演义》的一次别样的了解。

有书友就《三国演义》和《三国志》的关系，问及“历史与文学”的关系，究竟该相信谁？劳月老师从自己曾经从事的司法工作为例来解答。他告诉我们，办案就是还原真相，但事实上真相是无法完全还原的，我们通过事实和证据还原的只是法律的真相。法律的真相无限接近于事实的真相，但却不是事实的真相。历史和文学也一样，都是通过不同方式反映现实，区别是五十步与一百步的关系而已。历史著作更接近于真相，但历史是胜利者书写的，也避免不了缺失、隐瞒等问题。所以，不必纠结于微观细节上谁更真实，而应该致力于对历史的宏观精神的研究和把握。

阅读分享会结束时，劳月老师宣布，今年暑期的“重读经典”阅读分享活动第一季告一段落。“重读经典”将成为文澜读书岛的长期保留选题，未来每年寒暑假都将继续进行。不仅重读中国古典文学经典，还要重读中国现当代文学经典，以及世界文学经典。作为一名中学老师，我充满期待。

本文摄影：三叶草、陈俞铭

本文视频拍摄制作：风信子

本文博客制作：周婷

文首题字：沈强民

文末篆刻：孙新龙